תאריך:  כ"ו בשבט תשפ 2020-02-21
אורך: 01:29
בבית הכנסת 'אור תורה' האשכנזי בו גאב"ד טבריה הגרא"ד אוירבך לא אומרים ברכת כהנים ביום חול בשל מנהגי טברייני אשכנזי קדום, היום בשל רוב ספרדי הורה הרב לומר (חרדים)
דוא"ל שלך: דוא"ל של החבר:
הערות:
תגובות
שימ/י לב! תגובתך תאושר אוטומטית ולא תעבור סינון של העורך. אנא קרא/י את התגובה שוב לפני השליחה! במידה ותגובה זו תימחק בגלל ביטויים לא הולמים והכפשות, תחסמ/י אוטומטית ע"י המערכת ולא תוכל/י יותר להגיב במנגנון זה.
ישראל | 25/02/20209
ברכת הכהנים בטבריה

דבר מבורך ביותר שילמדו מהספרדים בטבריה שעושים ברכת כהנים, גם הם מסתכנים!!!!

צא ולמד מהי חשיבות ברכת כהנים שאין המשכת אור בהיקף כזה כמו ברכת כהנים. אני חושב שהרב מסתכן באמירותיו הללו כלפי שמייא.או לאוזניים שכך שומעות.
▾ דווח על תגובה זו  0 
רזיאל אוחנה | 22/02/20208
חמור מאוד להסתכל על הכהנים בשעת ברכת הכהנים שמעיז פניו כנגד השכינה הק'.

וצריך לשאול פוסק שבקיא גם בקבלה מה הדין בהסרטה
▾ דווח על תגובה זו  0 
דוד | 21/02/20207
סוף סוף
▾ דווח על תגובה זו  0 
משה לוי | 21/02/20206
ל2 ו 5.

בזמן שבית-המקדש היה קיים היו הכוהנים נושאים את כפיים בלי טלית על-כן היה אסור להסתכל עליהם(אומרים שזה היה עושה עיוורון),אולם היום הם מכסים את הכפיים על-כן מותר להסתכל.

אני לא יודע איך נוהגים אשכנזים, אך בני עדות המזרח בזמן נשיאת כפיים לוקחים את הילדים בסמוך להם שחלילה לא ילכו תחת הטלית של הכוהנים.
▾ דווח על תגובה זו  0 
אסור לראות | 21/02/20205
את זה ויכול חס וחלילה לגרום לעיוורון
▾ דווח על תגובה זו  0 
לוי דהן  | 21/02/20204
זאת היסטוריה!
▾ דווח על תגובה זו  0 
חיים | 21/02/20203
אוי עמרציות אמיתית

מרן הבית יוסף קובע שלא נושאים כפיים, ולכן בגליל וביישובים הסמוכים נוהגים כאתרא דמר שלא לשאת כפיים. והוא התקבל כמנהג.

אין שום קשר למה שכתבתם
▾ דווח על תגובה זו  0 
להד"ם | 23/02/2020 
הבית יוסף מעולם לא אמר את מה שאתה אומר בשמו. המנהג לא לשאת כפיים בצפון הוא מנהג של האשכנזים
▾ דווח על תגובה זו  0 
אתה טועה | 22/02/2020 
מנהג מניעת ברכת כהנים בימי חול בחו"ל הוזכר ע"י רמ"א (שו"ע או"ח סי' קכח סעיף מד) ומנמק כך: "שטרודים הם בהרהורים על מחייתם ועל ביטול מלאכתם. ואפילו ביו"ט אין נושאין כפים אלא בתפילת המוסף שיוצאים אז מבית הכנסת וישמחו בשמחת יו"ט". ברוב המקומות בגליל שבארץ ישראל המשיכו במנהג חו"ל, אלא שינו שהכהנים נושאים כפיהם גם במוסף של שבתות ויו"ט (מפני שתלמידי הבעש"ט שעלו ארצה והתיישבו בגליל, המשיכו כאן מנהגם מחו"ל, בשינוי מסויים. מה שאין כן תלמידי הגר"א אשר עלו לשבת בירושלים, הנהיגו לברך בכל יום. והספרדים נהגו בכל א"י לברך בכל יום, כמובא ב"בית יוסף").

ניתן להעריך ; שבהינתן שהציבור המתפלל השתנה כאמור - הורה הרב אויערבך כי ניתן לשנות את מנהג תלמידי הבעש"ט האמור - בייחוד לאור כך שדעת הגר"א ומנהג תלמידיו שחידשו בא"י - לברך בכל יום.
▾ דווח על תגובה זו  0 
עעע | 22/02/2020 
אני בטוח שהגאב"ד יודע יותר ממך
▾ דווח על תגובה זו  0 
קצת מידע | 22/02/2020 
שטויות, זו היתה פשרה בין החסידים שבאו מחו"ל ושם לא נשאו כפים רק בחגים לבין מנהג המקום בא"י שנהגו הספרדים שנושאים בכל יום, והפשרה היתה שרק במוסף ולא בשחרית. וממילא היום בודאי שיכולים להשתלב עם המנהג בכל ארץ ישראל לשאת בכל יום.
▾ דווח על תגובה זו  0 
a | 21/02/20202
אסור להסתכל...
▾ דווח על תגובה זו  0 
טברייני | 21/02/20201
כל טבריה נהגו כן???? לא.. רק בשטיבלאך..... לכו כל אלה שמקפידים על ברכת כהנים מדירים את רגליהם משם בשחרית....
▾ דווח על תגובה זו  0 
רוצה שהתגובות שלך יעלו אוטומטית? הירשם כעת ל"כיכר השבת"