מצב הלכתי מיוחד נוצר השנה לגבי נערים החוגגים את בר המצווה שלהם בראש חודש כסליו או ראש חודש טבת בשנה זו.
האם נער שנולד בא' כסליו תשס"א יחגוג את בר המצווה שלו ביום שני הקרוב א' כסליו?
השנה מתרחש מצב נדיר, כאשר בר המצווה של נער בן שלוש עשרה אינו חל באותו תאריך עברי בו נולד הנער לפני שלוש עשרה שנים. אותו נער שנולד בא' כסליו תשס"א יחגוג את בר המצווה ב-ל' חשוון.
כך פוסק המשנה ברורה בסימן נ"ה ס"ק מ"ה בשם גדולי האחרונים וזה לשונו: "ומי שנולד בראש חודש כסליו ולא היה רק יום אחד ראש חודש, ובשנת י"ג היו שני ימים ראש חודש, נעשה בר מצוה ביום א' דראש חודש".
הסיבה לדבר: השנה, חודש חשוון הוא חודש מלא בן שלושים יום, ולכן ישנם שני ימי ראש חודש כסליו. א' דראש חודש הוא ל' חשוון, וב' דראש חודש הוא א' כסליו.
לפני שלוש עשרה שנים חודש חשוון היה חודש חסר, בן עשרים ותשעה ימים, ולפיכך ראש חודש כסליו היה רק יום אחד, יום א' כסליו. החידוש בפסק ההלכה הנ"ל הוא שלמרות שהילד שנולד בראש חודש כסליו תשס"א נולד בתאריך א' כסליו, בר המצווה שלו נקבע השנה בא' דראש חודש כסליו, על אף שהוא בעצם יום ל' חשוון.
נערים אשר אינם מודעים לפסק ההלכה הנ"ל, עלולים להחמיץ חלילה את מצות הנחת תפילין ושאר מצוות, ביום הראשון לחיובם בהם מדאורייתא.
אין בדברים האמורים משום הוראה הלכתית אלא רק לעורר, וכל אחד יתייעץ עם רבו בכל מקרה לגופו.